本文目录一览：
- 1、王东岳的水平高吗?客观的评价,他到底是个怎样人?
- 2、王水照简介
- 3、传承80多年,再版15次,这本书教我们最扎实的读书和写作技巧
- 4、帝师王国维
- 5、王荣生教授什么内容才是语文教学内容
- 6、“甲骨文之父”是谁﹖
王东岳的水平高吗?客观的评价,他到底是个怎样人?
东岳老师学贯中西，博古通今，语言用词精到准确，是近现代以来少有的传统型师尊。他的理论愚而没有学懂，但其师表风范令愚起敬。为贤为圣由后人评说，我辈少辜惘论吧。如果以韩俞的师说传道授业解惑也来评价。王东岳先生在中国历上完全拥有他的一席之地。他自诩的“独立学者”四字，不是正经头衔。
《人民日报》评价王东岳的原文是：王东岳算不上学者，就其所谓的理论，显然符合民哲的标准。王东岳出现在大众的视野范围之内，是罗振宇的功劳，当然这和哲学无关，更和真理无关。
东岳老师学贯中西，博古通今，语言用词精到准确，是近现代以来少有的传统型师尊。他的理论愚而没有学懂，但其师表风范令愚起敬。为贤为圣由后人评说，我辈少辜惘论吧。如果以韩俞的师说传道授业解惑也来评价，王东岳先生在中国历上完全拥有他的一席之地。
因而，严格意义上来说，王东岳算是一个哲学资深爱好者。称其为真正的哲学大师，冯友兰、金岳霖等哲学大师置于何地？倘若称其为不入流民科，未免显得过分鄙视王东岳。因而，王东岳及其哲学理论的走红，并不是靠内容取胜，而是靠各种商业包装取胜。所以，还是要客观的看待王东岳的哲学理论。
很不错的学者，道靠心悟，靠体证，他要是个修家讲得更透彻。
王水照简介
王水照，浙江余姚人，1934年7月生，1960年秋毕业于北京大学中文系，后入中国科学院哲学社会科学部(今中国社会科学院)文学研究所工作。1978年春，调入本校(指复旦大学——编者注)中文系任教。现为系学术委员会委员、古典文学教研室主任，并担任上海古典文学研究会常务理事、丘海诗词学会理事全国苏轼研究学会副会长等职。
王水照，浙江余姚人，1934年7月生，1960年秋毕业于北京大学中文系，后入中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）文学研究所工作。1978年春，调入本校（指复旦大学——编者注）中文系任教。
作者简介：王水照，复旦大学文科特聘资深教授、博士生导师，中国宋代文学学会名誉会长，中国苏轼研究学会名誉会长。
传承80多年,再版15次,这本书教我们最扎实的读书和写作技巧
《文心》这本书由开明书店出版于一九三四年，深受读者欢迎，中间断印了一段时间，之后，又重新启印，被再次印刷好多次。就我手上的这本书，已经是第一十五次印刷了，足见这本书的有多好。
推荐1： 《30天写小说》—如何用30天写出人生第一本10万字小说？如果你一直都怀揣着写小说的梦想，却从未动笔，或者开始写小说了，却一拖再拖，到现在都没有完稿，那么，推荐你阅读《30天写小说》这本书。
《文心》，由叶圣陶、夏丏尊(第二个字读miǎn)二位先生合作撰写，1934年首次出版，等我拿到手，已经是再版的第九次印刷了。 对于再版的书籍，我总是习惯于先看后记，别问我为什么。
一本人际沟通的入门书，已经再版15次了。有理论也有案例，看起来不枯燥，但是能学会很多重要技巧。很实用的一本书。 《演讲的力量》豆瓣评分：1 工作一段时间，你就会发现，如果在会议上，表现优秀。那么你就更容易得到领导的赏识。这本书教你如何发表一场具有影响力的简短演讲，展现最好的那一面。
“让学术写作回归社会与交往的本源，揭开它身上的面纱。虽然写作要求沉静与独处，但“他说/我说”模式要告诉学生的是，提高论证技巧的正途不是反躬自省，而是想想与亲友交谈时怎样会最好，也就是认真倾听，关注其他人的看法。
帝师王国维
王国维 （1877～1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。1922年，由升允的推荐，到清宫里去教溥仪的书，王国维视为一生莫大的荣誉。
年4月，在一个特殊的时期，王国维担任了末代皇帝溥仪的“南书房行走”，做“帝师”本是很光荣的事情，也是跟权力最近的对话，可惜的是，这已经是末代的“夕阳西下”。南书房，清代皇帝文学侍从值班之所。
当代国学大师王国维先生就生于斯长于斯。王国维一生研究中国文学与历史，著有《人间词话》一书，他把人生和诗词的三种境界概括为：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
王荣生教授什么内容才是语文教学内容
1、语文教学内容既包括教师在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的重构一一处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容的创生。“教学内容是在教学过程中创造的”，它逻辑地蕴含着教师参与课程研制、用教材教、教学为学生服务等理念。
2、这里的语言知识和语文技能训练才是语文教学的内容。如这篇课文的语文味可以体现在作者精巧的构思上，比如：为什么要写喝粥的人，为什么要写三种粥等等 “语文味”应从学生出发，应体现文本价值语文是一门关于语言的学科，语文教学最根本的任务是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字。
3、课堂教学就是教授学生不懂的，从学情出发，选择适合学生学情的教学内容。王荣生教授曾经界定了三个概念：语文课程内容，是语文课程具体形态层面的概念，指为了达到语文科特定的课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。作为“定篇”的选文，是其重要的构成。
“甲骨文之父”是谁﹖
1、王懿荣被称为“甲骨文之父”。原因是1899年，金石学家王懿荣因病买药，发现中药“龙骨”有些奇怪的刻画符号。经研究，他认为这是商王朝的文字。后来由于文字刻画在龟甲和兽骨上，因而被称为“甲骨文”。而王懿荣被称为“甲骨文之父”。
2、“甲骨文之父”是王崇烈。王懿荣是发现、收集和研究甲骨文第一人，国际上把他发现“龙骨”刻辞的1899年作为甲骨文研究的起始年。王懿荣对甲骨文字的最初判断，被后来的研究所证实。王懿荣对我国古代文物有着精深的研究，殷墟甲骨文经他之手，从龙骨变成了珍贵的古代文化研究资料。
3、王懿荣(1845～1900)，字正孺、廉生，福山县(今福山区)古现村人。我国近代金石文字学家、甲骨文的发现者和爱国志士。王懿荣出身于封建士大夫家庭。其祖父王兆琛为嘉庆二十二年进士，累官至山西巡抚，著有《正俗备用字解》、《眄棠书屋文集》等。
4、举世闻名的甲骨文就因这一纯属偶然的机会重见天日，王懿荣也因此被誉为“甲骨文之父”。另一个版本 但是中国国家博物馆研究员李先登认为，发现甲骨文的第一人并非现在广为人知的山东人王懿荣，而是天津人王襄（1876年—1965年）。
5、王懿荣获得‘甲骨文之父’的名头实至名归，他是中国历史上可考的第一位发现了殷商甲骨文的学者。王懿荣能发现甲骨文的故事，与他光绪二十年（公元1899年）身患痢疾有很大的关系。得了病当然得吃药，所以王懿荣便派仆人到京师的鹤年堂（公元1405年便已经创建的中药店）去抓药。
6、目前公认的甲骨文发现者为王懿荣。王宇信等所撰《甲骨学发展120年》一书认为，王懿荣是1899年第一个鉴定、购藏甲骨文，奠定了国际性学问甲骨学的形成和发展的基础，因此被海内外学者尊崇为“甲骨文之父”。
