是真名士自风流（唯大丈夫能本色是真名士自风流）

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1、是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”果然，后来在芦雪庵联诗，独她和宝琴两个吃鹿肉最多的大展奇才，技压群芳。是的，真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。

2、这句话在刘心武先生说的《解读红楼梦》里也有，他说史湘云也曾说过这话。只有真正的大英雄在做事的时候流露出本色，只有真正的名士为人处事的时候流露出那种不常见的潇洒，那种不做作。简而言之就是真正的英雄名士不会拘泥常态，不会做作。

3、“惟大英雄能本色，是真名士自风流”的意思是只有杰出的英雄才能保持英雄本色，真正的名士自然会潇洒不凡。后人将其作为姘语（类似对联）对应使用，这些大同小异的版本只是稍做变化而已，意思相同。

4、由此可见，是真名士自风流。那些以争权夺利为目的的所谓名士，还有那些沽名钓誉者，不能算名士，也并不风流。他们对民族对国家有百害而无一利。勾心斗角，争权夺利，最后中饱私囊。在东汉，张俭之流，就是罗贯中在《三国演义》里骂的那些“狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷执政”。

5、英雄本色出自明·方汝浩《禅真逸史》，名士风流出自《后汉书·方术传论》，后《菜根谭》作为姘语（类似对联）对应使用。意思是只有真正的大英雄在做事的时候流露出本色，只有真正的名士为人处事的时候流露出那种不常见的潇洒，那种不做作。

6、该句话意思如下：“唯大英雄能本色，是真名士自风流”的意思是，只有真正杰出的英雄才能够保持自己的本色，而真正的名士则自然流露出潇洒和不凡的气质。这句话强调了英雄和名士的内在品质，即无论处于何种地位，都能保持真实的自我，不矫揉造作，不虚伪做作。

静中观心，真妄毕见夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

原文 “琉璃世界白雪红梅，大观园的冬景真是美丽动人，然而更美的是活跃其间的青春花朵，脂粉香娃割腥啖膻，史湘云带头大嚼烧烤鹿肉，还带动宝琴等都围上来尝鲜。

“惟大英雄能本色，是真名士自风流”的意思是只有杰出的英雄才能保持英雄本色，真正的名士自然会潇洒不凡。后人将其作为姘语（类似对联）对应使用，这些大同小异的版本只是稍做变化而已，意思相同。

就是说，要在晚春时节去勉励诸侯，聘请名士来做官。并非是不要名士去做官。自古以来的所谓隐士，不过是沽名钓誉罢了。隐的最终目的还是要做官，隐是曲线讨官的手段而已。引证：《儿女英雄传》八：“今听如此说来，原来家学渊源，正所谓惟大英雄能本色，是真名士自风流了。

1、是真名士自风流，虚有其表，自命风流，不值识者一顾。

2、”是真名士自风流“的上一句是：唯大英雄能本色。唯大英雄能本色，是真名士自风流：真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，语出《菜根谭》。

3、由此可见，是真名士自风流。那些以争权夺利为目的的所谓名士，还有那些沽名钓誉者，不能算名士，也并不风流。他们对民族对国家有百害而无一利。勾心斗角，争权夺利，最后中饱私囊。在东汉，张俭之流，就是罗贯中在《三国演义》里骂的那些“狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷执政”。

4、“惟大英雄能本色，是真名士自风流”的意思是只有杰出的英雄才能保持英雄本色，真正的名士自然会潇洒不凡。后人将其作为姘语（类似对联）对应使用，这些大同小异的版本只是稍做变化而已，意思相同。

“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，语出《菜根谭》。

唯大英雄能本色，是真名士自风流出自《菜根谭》是明朝(公元1368 1644年)洪应明晚年所写的一部语录体的说理劝世的作品，是一本论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。

意思是真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。 ”出自《菜根谭》。《菜根谭》是明朝(公元1368 1644年)洪应明晚年所写的一部语录体的说理劝世的作品，是一本论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集。该书精彩论说了修身养性、齐家治国的深刻道理。