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贵州黔西南布依族好吗
1、中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文。
2、布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。\x0d\x0a布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。
3、布依族妇女喜欢佩戴银质的手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气，她们所穿的服装大都是亲手缝制，合身得体，古朴典雅。布依族的蜡染久负盛名。早在宋代就有贵州惠水特产蜡染布的记载。
4、布依族重礼好客，贵宾到来，必有进门酒、交杯酒、格当酒、转转酒、千杯酒和送客酒等六道酒礼。若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。
5、黔西南布依族苗族自治州位于贵州省西南部，是一个充满自然风光和民族文化的地方。以下是一些游玩攻略： 景点推荐：黔西南有许多美丽的景点，如黄果树瀑布、镇远古镇、荔波小七孔等。
黔西南布依族苗族自治州属于什么市
1、兴义市。黔西南布依族苗族自治州，首府驻兴义市，是贵州的9个地级行政区之一，位于云南、广西、贵州三省（区）结合部。贵州省西南部。珠江上游。云贵高原东南端。东经104°35′～106°32′，北纬24°38′～26°11′。全州总面积16804平方千米。境内分布有布依族、苗族、回族、汉族等35个民族。
2、兴义市。黔西南州就是黔西南布依族苗族自治州，根据贵州行政区划了解到黔西南州属于兴义市，是贵州9个地级行政区之一，位于贵州省西南部，云贵高原东南端。黔西南州是一个具有民族特色的地区，民族节日有绣花节、查白歌节、六月三月三等。
3、兴义市。贵州黔西南是属于贵州的一个州，州府是兴义市，贵州共有7个地区，分别为黔西南，黔西，黔南，黔东南，铜仁，毕节，遵义，贵阳市是贵州的省会。
4、兴义市。根据查询黔西南州人民政府官网得知，黔西南属于贵州兴义市。黔西南布依族苗族自治州，首府驻兴义市，是贵州的9个地级行政区之一。
5、黔西南布依族苗族自治州 黔西南布依族苗族自治州位于贵州省西南部，东西长210千米，南北宽177千米，属珠江水系南北盘江流域，其中喀斯特地形地貌占75%，丘陵占5%，平坝占2%，村庄、河流占0.8%，地处黔、滇、桂三省区的结合部，珠江上游和南昆铁路中段，地势西高东低，北高南低。
布依族主要分布在哪个省
1、布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。中华人民共和国成立后，国家先后在布依族聚居区建立了黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、镇宁布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、关岭布依族苗族自治县。
2、布依族主要分布在贵州省。贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。贵州省有很多布依族的自治州、自治县。
3、主要聚居在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，其余分布在贵州黔东南、铜十二地区、遵义地区、毕节地区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地。布依族语属汉藏语系壮侗语族傣语支，有三个方言区。一般认为，布依族是古代百越的一支，与壮族同源。
4、布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州省。贵州省是我国西南地区的一个省份，位于云南、四川、湖南、广西等省份的边缘地带。据统计，截至2019年底，贵州省共有布依族人口达到了267万人，占全国布依族总人口的近一半。布依族主要分布在贵州省的六盘水市、黔西南州、毕节市、铜仁市等地。
5、布依族，现有人口约255万。主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，其余分布在黔东南、 铜仁、遵义、毕节、六盘水及云南的罗平等地。布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。过去没有文字，一直使用汉文，1956年创制了拉丁字母拼音文字。
6、我国布衣族人民主要聚居在贵州省，其余在云南、四川也有分布。贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，地貌高原山地居多。在贵州生活的布依族人以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。
布依族的来历?
布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”，这可能是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。在魏晋南北朝至唐代，布依族、壮族都称为“俚僚”、“蛮僚”或“夷僚”，五代以后，布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。 === 布依族的由来 [这篇小文也是应《僚人家园》的有关讨论而写的，今天再放到这里来，算是给贝侬们提供点我们民族的文史资料吧。
关于该民族的由来有三种不同的说法：布依族自称“布依”（BuYi），这在布依语中意为“人”或“民族”。这一名称来源于布依族人的一种传统生产活动——种植布谷鸟喜食的谷物，因而得名。布依族的名称与其居住地区的地理特征有关，历史上曾被周边民族或中央政权以不同的名字称呼。
有关乐器的传说有《铜鼓的来历》、《月琴的来历》、《姊妹箫的来历》、《勒尤的故事》等等。 诗歌：民间诗歌是少数民族布依族的韵文作品，种类较多，概括起来可以分为劳动歌、叙事诗、习俗歌、盘歌、情歌、苦歌、儿歌等。 劳动歌有《种秧歌》、《棉花歌》、《刺绣蜡染歌》等。
布依族很早就生活在南北盘江流域。布依族来源于古代百越人的骆越一支。据史书中的记载，春秋战国时期，骆越人属牂牁国的臣民，今桂西北和黔西南即古骆越地。布依族至今仍保存古骆越人的许多生活习俗和文化特征。
贵州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是
1、铜鼓。根据查询贵州当地民族文化官网显示，铜鼓是贵州省黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器，全部由青铜铸成，鼓身有各种图案，是布依族历史文化的见证。
2、贵州布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是铜鼓。布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。
3、贵州最古老最具民族特色的乐器是铜鼓。贵州黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器是铜鼓，其形状来源于鼓或铜釜，用于演奏音乐或伴奏舞蹈；亦作为礼器，用于祭祀、仪典等活动。铜鼓制作工艺考究，用以铜为主要成分的铜、锡、铝合金等铸造。面、胸、腰、足、耳五部分浑然一体。
4、铜鼓是布依族最古老的乐器，用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。铜鼓，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓作为布依族人心中神的化身，有“布依神鼓”之称，被布依族人视为传家宝和氏族团结的象征，敬若神灵，年年施祭，岁岁礼拜。
贵州布依族在哪里
贵州布依族主要在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州。布依族源于古“百越”，秦汉以前称“濮越”或“濮夷”，东汉六朝称“僚”，唐宋称“蕃蛮”，元、明、清至中华人民共和国成立前称“八蕃”、“仲家”、“侬家”、“布笼”、“笼人”、“土人”、“夷族”等。
布依族主要生活在贵州黔南布依族苗族自治州和兴义、安顺布依族、苗族自治县。布依族地区地处云贵高原，苗岭山脉横亘其中，山水秀丽、丘陵起伏，黄果树瀑布就在那里。布依族地区土地肥沃、气候温和，适于耕种。
贵州省的布依族，主要聚居在黔西南和黔南两个布依族苗族自治州，以及安顺市镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县，在贵阳市也分布着10余万布依族，六盘水的盘县、六枝以及毕节市织金县也有布依族聚居。布依族，中国西南部一个较大的少数民族。
主要聚居在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，其余分布在贵州黔东南、铜十二地区、遵义地区、毕节地区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地。布依族语属汉藏语系壮侗语族傣语支，有三个方言区。一般认为，布依族是古代百越的一支，与壮族同源。
