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- 1、问世间情为何物,直教人生死相许。全诗。
- 2、问世间情是何物?直教人生死相许,天南地北双飞客,这首诗的全文是什么_百...
- 3、问世间情为何物,原句是什么,出自何处,作者是谁
- 4、“问世间情为何物”出自哪里?全文是什么?
- 5、问世间,情是何物,直教生死相许出自哪里
问世间情为何物,直教人生死相许。全诗。
出自《摸鱼儿·雁丘词》,是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。原文如下:问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
“直教人生死相许”上一句“问世间情为何物”。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》整句诗为:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
问世间情为何物直教人生死相许的下一句是:天南地北双飞客,老翅几回寒暑。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》整句诗为:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
出自金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的《摸鱼儿·雁丘词》,原文节选如下:问世间情为何物,直叫人一身相许!天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影为谁去?译文:怀着遗恨对人间问道:爱情究竟是什么?竟使双方生死相随。
问世间情是何物?直教人生死相许,天南地北双飞客,这首诗的全文是什么_百...
1、元好问·《摸鱼儿》问世间情为何物?直教人生死相许。天南地北双飞客,老翼几回寒暑?欢乐聚,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?元好问,字裕之,号遗山,秀容(今山西忻县)人。工诗文,尚自然。
2、问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
3、摸鱼儿·雁丘辞元好问问世间,情为何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
4、出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》整句诗为:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?译文:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!冬去春来,情便无限,翅已先老。
5、出自金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的《摸鱼儿·雁丘词》,原文节选如下:问世间情为何物,直叫人一身相许!天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影为谁去?译文:怀着遗恨对人间问道:爱情究竟是什么?竟使双方生死相随。
问世间情为何物,原句是什么,出自何处,作者是谁
1、问世间情为何物,原句是问世间,情为何物,直教生死相许?出自《摸鱼儿·雁丘词》。作者是金朝文学家元好问。原文:乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
2、问世间情为何物,直教生死相许。这句话的原文出自宋代词人胡浩然的作品《夜行船·暗想当初情多少》。详细解释如下:该句是《夜行船·暗想当初情多少》的开头词句。其意境深远,感慨世人对情感的纠结与痴迷。这是一个脍炙人口的名句,对后世文学产生了深远的影响。
3、“问世间情为何物 直教人生死相许出自”《摸鱼儿·雁丘词》原句为“问世间,情为何物,直教生死相许?”作者:元好问(宋代)鉴赏 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
4、金·元好问《摸鱼儿》原文如下:其一 问世间、情为何物,只教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗谛风雨。天也妒,未信与,莺几燕子俱黄土。
5、金庸小说之中,最为读者熟悉的诗词佳句,「问世间情是何物」原词出自金元好问《摸鱼儿》:恨人间,情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语,渺万裏层云,千山暮景,只影为谁去。横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。
6、”这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。作者本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”。
“问世间情为何物”出自哪里?全文是什么?
出自:金代文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。全文:摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 金朝:元好问 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”全文:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
元好问·《摸鱼儿》问世间情为何物?直教人生死相许。天南地北双飞客,老翼几回寒暑?欢乐聚,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?元好问,字裕之,号遗山,秀容(今山西忻县)人。工诗文,尚自然。
问世间情为何物:意思就是敢问这人世间的情(爱情)是什么?“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物,实在抒情。作品原文:《摸鱼儿·雁丘词》问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
出自金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的《摸鱼儿·雁丘词》,原文节选如下:问世间情为何物,直叫人一身相许!天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影为谁去?译文:怀着遗恨对人间问道:爱情究竟是什么?竟使双方生死相随。
问世间,情是何物,直教生死相许出自哪里
1、出自《摸鱼儿·雁丘词》,是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。原文如下:问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
2、“问世间,情是何物,直教生死相许”本作“问世间,情为何物?直教生死相许”。出自出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
3、“问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”作品原文 摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。
4、出处 出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。原文节选 问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。原文节选翻译 叩问世间:爱情到底是什么,竟然值得以死相报?天涯共飞,恩爱依偎,你们双双度过了多少个寒来暑到。
5、“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”全文:问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。