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- 1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣什么意思?
- 2、金就砺则利,君子博学而日参省乎己这句古文的意思是什么?
- 3、君子博学而日参省乎己的意思
- 4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣的意思
- 5、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。翻译
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣什么意思?
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣翻译：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《劝学》是《荀子》一书的首篇。
翻译为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。出自先秦荀况《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
金就砺则利,君子博学而日参省乎己这句古文的意思是什么?
1、意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。出自先秦荀子《劝学》原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2、所以木材经过墨线加工才能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子学习广泛。出自：战国·荀子《荀子·劝学》节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。出处：《劝学》【作者】荀子 【朝代】先秦 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
4、所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。
5、所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
君子博学而日参省乎己的意思
译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己翻译为君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行。君子博学而日参省乎己，语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”绳：这里指墨线。直：形容词作名词，变直。就：接近。
君子博学而日参省乎己的意思是，君子应该广泛地学习，并且每天都要反思检查自己的行为。这个句子体现了古人对于学习的态度和自我修养的要求。在古代，君子是指有德行之人，而博学则是指要广泛学习各种知识。
意思：君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。原文 “故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣的意思
1、翻译为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3、【翻译】君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。【出自】《劝学》【节选】青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4、君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。出自先秦荀况《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。翻译
翻译为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣翻译：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《劝学》是《荀子》一书的首篇。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，意思是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。语句出处 语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
