阿诗玛是哪个民族（阿诗玛是哪个民族的民歌）

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是云南彝族的艺术形象阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。

阿诗玛是我国云南彝族撒尼人塑造的经典艺术形象。

阿诗玛是云南省石林彝族人物，她源于彝族的同名传统文学《阿诗玛》。彝族常用阿诗玛来称呼女孩，表达对女孩的喜爱和赞扬。传说中，阿诗玛是穷人家的女儿，能歌善舞，受人喜爱，与青梅竹马的孤儿阿黑相恋并定下婚约。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。

彝族：女士通称为“阿诗玛”，男士通称为“阿黑哥”。白族：白族姑娘叫“金花”，小伙子叫“阿鹏”。纳西族：可以称纳西姑娘为“胖金妹”，男生为“胖金哥”。

白族称呼女性为“金花”，男性为“阿鹏哥”。

少数民族男女都有自己特定的称谓，下面是云南部分少数民族男女叫法：白族：男叫“阿朋”，女叫“金花”。彝族：男人叫“阿黑哥”，女人叫做“阿诗玛”纳西族：男人叫“胖金哥”、女人叫“胖金妹”。

1、小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。阿诗玛的声音永远回荡在石林；她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。

2、阿诗玛是云南彝族人。云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。

3、彝族！阿诗玛--彝族撒尼人的经典性传说从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。

4、阿诗玛是彝族撒尼人。《阿诗玛》是流传在彝族撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。

5、《阿诗玛》原是彝族长篇叙事诗。在云南圭山地区彝族分支撒尼人当中广泛流传。长诗生动地刻画了两个撒尼青年的可爱形象。此诗题为《相思》，诗的另一题为《江上赠李龟年》。这是借咏物而寄相思的诗。

6、阿诗玛是云南彝族人，关于她的传说是以爱情为主题的，她喜欢的人是她的阿黑哥。

阿诗玛是我国云南彝族撒尼人塑造的经典艺术形象。

1、故事情节包括：阿诗玛出生于基诺族的一个贫穷家庭，由母亲带领她和两个弟弟生活。她聪明勤劳，爱学习，在家务劳动之余也用心学习基诺族人的传统文化。她有一只能说话的鸟，叫做阿满努。

2、阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。

3、正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声阿黑哥来救我，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。

《阿诗玛》原是彝族长篇叙事诗。在云南圭山地区彝族分支撒尼人当中广泛流传。长诗生动地刻画了两个撒尼青年的可爱形象。此诗题为《相思》，诗的另一题为《江上赠李龟年》。这是借咏物而寄相思的诗。

阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽、勤劳的农家姑娘阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛，阿诗玛坚决不从。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。

阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

阿诗玛是彝族撒尼人的经典传说，在云南省路南县圭山区。是彝族分支撒尼人。