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“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思
1、意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
2、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是一个佛教术语，意思是对于世出世间的一切恶行都要不去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。同时，“自净其意”是指要修净业，得净土果报，彻底的解脱。
3、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教
1、诸恶莫作：不造恶因不结恶缘，就不会受恶报；众善奉行：广结善缘，多种善因就能得善报；自净其意：修净业，得净土果报，究竟解脱；是诸佛教，这是诸佛教化众生的不二法门。
2、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
3、这句话出自《增一阿含经》全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
4、意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
5、“诸恶莫作，诸善奉行。”是讲世间法。因为只有这样，才能让人趋向真实。但善恶本身不是真实。作恶行善也不是真实。“自净其意，是诸佛教。”是讲佛法真义谛。三时教法讲唯识：“万法唯识，心外无物”。
什么是诸恶莫作,众善奉行。
1、诸：多，这里指大大小小的事情。恶：丑恶，这里指坏事情。莫：不要。众：多，这里指大大小小的事情。善：善良。诸恶莫作，众善奉行：坏事情不管大小都不要做，好事情不管大小都要去做。
2、诸恶莫作，众善奉行，汉语词汇。词语出自“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”偈语的前半部分。意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
3、诸恶莫作，众善奉行。诸恶莫作 —— 未生之恶令不生，已作之恶令其断。 自觉 众善奉行 —— 未生之善令其生，已作之善令增长。
4、意思是为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力地去奉行。诸恶莫作 众善奉行原文 《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
5、诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 成语出处： 《大般涅槃经》：“ 诸恶莫作 ，诸善奉行。” 成语例句： 劝君诸善奉行， 但是 诸恶莫作 。
6、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是一个佛教术语，意思是对于世出世间的一切恶行都要不去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。同时，“自净其意”是指要修净业，得净土果报，彻底的解脱。
诸恶莫作,众善奉行是什么意思?
1、“诸恶莫作，众善奉行。”意思是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。出处：这是唐朝白居易当年担任杭州市委书记兼市长时的故事。
2、诸恶莫作，众善奉行意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。“诸恶莫作，众善奉行。
3、诸恶莫作，众善奉行，汉语词汇。词语出自“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”偈语的前半部分。意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。
4、诸：多，这里指大大小小的事情。恶：丑恶，这里指坏事情。莫：不要。众：多，这里指大大小小的事情。善：善良。诸恶莫作，众善奉行：坏事情不管大小都不要做，好事情不管大小都要去做。
5、诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 成语出处： 《大般涅槃经》：“ 诸恶莫作 ，诸善奉行。” 成语例句： 劝君诸善奉行， 但是 诸恶莫作 。
6、全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
