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贺敬之的回延安全文
全文：心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。《回延安》是贺敬之所作。原文节选：心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
贺敬之《回延安》原文
1、《回延安》是贺敬之所作。原文节选：心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
2、几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。
3、第二部分： 忆延安， 回忆当年延安生活；第三部分： 话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；第四部分： 赞延安 ， 是写延安城的新面貌；第五部分： 颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。
4、该诗句出自贺敬之的《回延安》。原文节选：米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。
5、原文：二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
《回延安》写作背景
《回延安》写于1956年，诗人在1940年至1946年期间一直生活在延安，之后十年不曾回到延安，直到1956年，作者终于回到他的第二故乡，心中百感交集，写下了这首诗。诗歌《回延安》，贺敬之作，选自《贺敬之诗选》。
《回延安》写作背景是：1956年，贺敬之回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
《回延安》写作背景：1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
那位朋友能告诉我贺敬之的散文,回延安。要全文
全文：心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
心口呀莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
第二部分： 忆延安， 回忆当年延安生活；第三部分： 话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；第四部分： 赞延安 ， 是写延安城的新面貌；第五部分： 颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。
那位朋友能告诉我贺敬之的散文，回延安。要全文全文：心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
回延安哪两句比喻诗人和延安亲人浑然一体,密不可分的关系?
1、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
2、身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没有离开延安。
3、《回延安》中第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
4、诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。
5、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。是比性手法，强调的不是树根，而是人的来处。
6、或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
