本文目录一览：
南怀瑾被安葬到哪里
1、年9月19日，多家新闻媒体向公众传出南怀瑾患有肺炎的病危消息。于9月29日下午4时，南怀瑾在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世，享年95岁。
2、南怀瑾先生舍利子是真的。舍利子，又称舍利、设利罗、室利罗等，意为灵骨、身骨、遗身，是人往生后遗留的头发、骨骼、骨灰等。南怀瑾先生作为一位德高望重的佛教大师和文化名人，他的舍利子的存在并不令人意外。在佛教中，舍利子被视为圣物，是修行者修行成果的体现，也是信仰者祈求加持、庇佑的对象。
3、严格的说，没有人能证实。因为没有人有条件住在南家不离开。再说，监视者也要睡觉，在其睡觉期间，也无法得知被监视者是否进食。如果是科学试验，会把南请进密封的玻璃房中，上下左右前后都装上探头和各种试验仪器，二十四小时不间断监测。这样的结果才会令人信服。
4、年2月，南怀瑾初到台湾。一次，一家小旅馆失火，有个来自吉林长春的姑娘杨向薇，成了南怀瑾收留的难民之一，后来又成了他的妻子，婚后的南怀瑾因迫于生计，同温州老乡一起做船运生意，三条船凑成“义礼行”公司。国民党从舟山撤退时，占用了义礼行公司的船，他血本无归，一夜之间负债累累。
5、在南怀瑾的自述里，曾在十五年中讲过三四次《论语》。 南怀瑾说：“至于孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融汇有得而见之于行事之间，必可得到自证”。
6、年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。
南怀瑾先生火化后,骨灰里有舍利子吗
南老师在刚荼辟后，拣的舍利800多颗，另有小的米粒大小的就不计其数了，可以网搜。
有关怀师荼毗后舍利子的情况 怀师荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉，看到经过荼毗后，怀师的头骨完整，上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；舌头完整，上满布满莲花状舍利子；其余身体化成舍利子无数。
有关怀师荼毗后舍利子的情况 怀师荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉，看到经过荼毗后，怀师的头骨完整，上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；舌头完整，上面布满莲花状舍利子；其余身体化成舍利子无数。
南怀瑾先生舍利子是真的。舍利子，又称舍利、设利罗、室利罗等，意为灵骨、身骨、遗身，是人往生后遗留的头发、骨骼、骨灰等。南怀瑾先生作为一位德高望重的佛教大师和文化名人，他的舍利子的存在并不令人意外。在佛教中，舍利子被视为圣物，是修行者修行成果的体现，也是信仰者祈求加持、庇佑的对象。
舍利子是戒定慧的结晶，仅仅佛教有，其他领域没有。南师傅是著名的国学大师，在国学领域，理应受到尊重。但如果说：国学一定等同于佛法。国学大师一定等同于，佛法大师。那就大错特错了。南师傅也讲解佛经，但那是从国学的角度，去加以解释的。不要看到佛经的术语，就误认为：那一定是佛法。
南怀瑾死后到底有没有舍利子
1、南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。舍利原本是梵语音译而来，其本意和身体有关，但是这并没有解释舍利到底是何物。另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身，即死尸也”。
2、南怀瑾舍利是指南怀瑾先生圆寂后所留下的舍利子，这是佛教中对于修行有成的高僧大德圆寂后遗体焚化后剩余的固体物质的一种尊称。舍利子通常被认为是修行者通过修行所得到的成就和智慧的象征，因此备受佛教信徒的尊敬和崇拜。
3、月29日下午，上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认怀师已无生命迹象，开具死亡证明书，认定怀师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。之后为怀师换衣时，怀师身体柔软。 9月30日晚中秋之夜在太湖大学堂进行了怀师荼毗仪式。
4、月29日下午，上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认怀师已无生命迹象，开具死亡证明书，认定怀师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。之后为怀师换衣时，怀师身体柔软。9月30日晚中秋之夜在太湖大学堂进行了怀师荼毗仪式。
